“治未病”起源與臨床意義
中醫學歷來重視疾病的預防。“治未病”的概念最早出現于《黃帝內經》在《素問四氣調神大論》中提出：是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎”，就生動地指出了“治未病”的重要意義。大意是厲害的醫師在疾病還沒有明顯症狀時就發現病且治療。等到疾病很嚴重時已經太晚了。
還見於《靈樞逆順》:“上工,刺其未生者也。其次,刺其未盛者也。其次,刺其已衰者也……上工治未病,不治已病。”此處“治未病”對醫生的治療經驗和水準提出了要求,要想成為一名高明的醫生,要善於預防疾病,防患于未然。
但是要多早發現才算早呢?而且太早的話病人都覺得自己沒有病 根本不會想治療。看看這個故事
扁鵲見蔡桓公，立有閒，扁鵲曰：「君之疾在腠理，不治恐將深。」
桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出；桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」
居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應，扁鵲出；桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應，扁鵲出；桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯使人問之。
扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，鍼石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
《韓非子·喻老》
這個故事大意是說:扁鵲早早看出蔡桓公的病 跟他說病情輕微快點治 如果不治療會越來越嚴重。蔡桓公自己並沒有感覺，覺得扁卻在騙人 治療沒有的疾病假裝自己很厲害。結果蔡桓公病情越來越重，扁鵲知道治不好了，怕被殺頭 就逃了。等到蔡桓公自己感覺生病時 找不到扁鵲 就病死了。
現代人依賴科技，一切眼見為憑。對於預防疾的病態度上實際上比蔡桓公好不了多少。什麼是治未病?既然未病那需要治嗎? 中醫是講究平衡的醫學，內臟分屬五行 五行相生相剋 聯合運作 當人體運作已失去平衡時就須提前治療了。不需要等到生病才開始， 所以才叫上工治未病。未病不是生病，而是有生病的趨勢。當有生病的趨勢時就應該阻止它發生。 例如有一個人每天醒來都會口苦口臭，去找西醫看 絕大多數的西醫師都會說沒病。可是在中醫看來這個可能是肝火過旺。或許是肝炎的前兆。是需要吃藥治療的
其實關鍵在我們對健康標準並不了解。健康並沒有上限。但是卻有一個最低標準。任何人低於這個標準就有需要接受治療。並不需要等到真正生病才看醫生。重點是這標準在哪裡?沒有健康的標準的話，要如何衡量自己是否健康?是否需要看病?那要如何落實預防疾病?
如果有一個簡單的健康標準可以評估自己的健康，那麼每個人都可以做到早期發現早期治療。接著我們將介紹健康的十個標準。 |
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